点茶三昧手

宋代点茶技艺中，“三昧手”源于禅宗“三昧”概念，指专注、调和的境界。蔡襄《茶录》记载，点茶需“三昧调和”，即通过三种核心技艺将茶末与水完美融合，形成“雪沫乳花”的茶汤美学。技艺拆解 调膏：将茶末置于茶盏，注入...

明日问题：宋代“点茶三昧手”中的“三昧”具体指代哪三种技艺？选项：A.揉捻、烘焙、点注，B.调膏、注汤、击拂，C.选茶、碾茶、罗茶，D.温盏、调水、观色 （答案明日揭晓，热烈欢迎茶友在评论区留言答案和自己见解。文来源...

点茶三昧：技近乎道，器载乾坤 吉州点茶，讲究“择茶、备器、注汤、击拂、分茶”五道功夫，每一环节皆暗含天地之道。茶艺师需心手相应，方能在方寸茶盏间演绎乾坤。择茶如择友。茶叶的品质直接决定了点茶的成败，因此茶艺师在...

流落京都期间，他曾自述：“见市井老翁煮茶，忽有所悟，乃知茶中有三昧。这段经历，埋下了他后来提出“茶禅一味”思想的最初种子。珠光与能阿弥的相遇，是在1457年的深秋，能阿弥在东山殿茶室见到这个“携破碗而来”的年轻僧人...

至命门处点起三昧真火， 足三里突然漫出温泉，脚趾缝里钻出细芽三两根。老茶客笑称这是“茶醉”，我倒觉得像被山神轻轻拍了拍天灵盖。某次深冬煮老白茶，饮至第七盏： 额间沁出细汗结成霜花， 指尖无意识在案上画符， 回过神来...

他认为新的工艺让茶在香气、色泽、滋味上都有提升，若仍沿用宋代点茶法，无异于舍本逐末。那些未能东渡的《茶录》《茶寮记》，最终化作江南文人案头的清风明月。而日本茶人在四叠半的方寸之地，将宋代点茶法演绎成\

6.*六碗通仙灵*：入「无相」三昧 7.*七碗吃不得*：达「言语道断」之境 这种通过茶汤渐次开悟的路径，与禅宗「渐修顿悟」之说异曲同工。宋代禅僧圆悟克勤更以「茶禅一味」四字真诀，将这种体悟凝练为禅茶文化的终极命题。五、...

进入北宋中期后，来自 杭州西湖南山净慈寺的和尚 南屏谦师，被苏轼捧为了“点茶 三昧手”。苏轼第一次任杭州知府时，就与谦师结下深厚友谊。元佑四年(1089年),苏轼第二次任职杭州,这年的十二月二十七日，苏轼游西湖葛岭的老...

2月25日，初春的阳光下，由河南省许昌市文化广电旅游局作为主办单位，中华儿童文化艺术促进会文化发展委员会作为指导单位，上海市闵行区虹桥荷逸文化生活服务中心承办的，第三届传统非遗宋代“点茶三昧手”茗战赛决赛少儿组和...

但让人意外的是，在贝剑铭的笔下，论及宗教与茶的关系，并非一般的“禅茶一味”“点茶三昧”等态度，把茶的审美属性抬得很高。中国佛教寺院与茶之亲密，很大程度上是向世俗低头的产物。贝剑铭在敦煌文献中找到了寺院不得不买酒...