烦恼即菩提

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《大日经》中有一句令人震惊的话：\

“烦恼即菩提”，此语出自《六祖坛经》，乃慧能大师禅宗思想的精髓。它并非鼓励耽溺烦恼，而是揭示了一条超越二元对立的觉悟之路： 1、本质不二。烦恼与菩提并非对立的两极，而是同一事物的不同呈现。就像水与冰的关系，形态...

不管你是知还是不知，是疑还是不疑，是悟还是不悟，是清净还是烦恼，它都不曾离开过我们片刻。这便是《中庸》里讲的：“道也者，不可须臾离也，可离非道也”。所以道不远人，唯人自迷。道不自失，唯人自失。知与不知，疑与不疑...

心若菩提一书中提到，他通过自学和反思，将人生困境转化为成长的养分，契合佛家“烦恼即菩提”的智慧。德高财旺曹德旺和欢喜九爷华国中吉人天象德高财旺曹德旺和欢喜九爷华国中共同点亮中国福耀光明吉祥菩提灯《心若菩提》一...

密宗提出贪、嗔、痴、慢、疑五毒可转化为大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智，主张“烦恼即菩提”，与显教“断烦恼证菩提”形成鲜明对比。“即事而真”的实相观密宗认为现象界本质清净，无需逃离世俗，而是...

一切烦恼，即菩提；一切妄想分别，即佛法。你所追求的佛性，从未离开过你自己。就像冰与水的关系，冰虽然被冻结成了固体，但其本质依然是水。众生虽然被无明烦恼所困，但佛性从未失去。日常法师继续开示：“《金刚经》云：’...

这与佛陀\

维摩诘居士示现：婚姻可成为“烦恼即菩提”的道场。比如：佛化家庭钟九思夫妇，将日常互助转化为共修净土，临终安详往生。从轮回到达解脱：大乘菩萨“多世为眷属”是为度化，如阿难与摩女五百世恩爱，终成度脱因缘。密宗“双...

随喜赞叹的功德非常的大，法华经随喜功德品说道如来灭度后，若有人因听经而发菩提心，随缘随处随力为人演说，听闻者又辗转为人演说，此人所得功德大于过去以一切...而随喜心与这样的心理恰好相反，他可以非常直接的对峙这类烦恼。...