科玄论战中的康有为

为了避免重蹈弗兰肯斯坦式的悲剧，身处现代科学洪流中的每一个人都有必要直面盲点，了解自己所处的时代背景，储备用于参与科学讨论与决策的思想资源。如果我们对盲点视若无睹，继续在科学与经验的怪圈中徘徊，人类发展的巨轮或...

论战历时两年之久，自1923年2月学者张君劢发表“人生观”演讲、地质学家丁文江与之多次激辩起，其后一年多以梁启超、胡适为代表的“科学”与“玄学”两派纷纷登场参战，直至1924年岁末“科玄论战”发展为科学派、玄学派和唯物...

引言:“科玄论战”中的知识/权力问题 “科玄论战”(或“科学与人生观论战”)在中国 学术史上占有重要位置，其涉及的论题经久不衰且 愈辩愈新。1980 年代以来，学界渐离政治性的视点 而关注到事件本身的语境性和历史性，这也使...

2025年，阳昊将围绕百余年前中国思想界爆发的“科玄论战”，出版一部主题为“科学与人生观的争论”的文集。阳昊认为西方学术界对这场论战的意义缺乏重视，忽视的主要原因之一是这场论战一直被西方学者视作是对西方知识话语的...

2025年，阳昊将围绕百余年前中国思想界爆发的“科玄论战”，出版一部主题为“科学与人生观的争论”的文集。阳昊认为西方学术界对这场论战的意义缺乏重视，忽视的主要原因之一是这场论战一直被西方学者视作是对西方知识话语的...

1923年2月14日，学者张君劢应邀到清华学校演讲，演讲的主题是“人生观”，要点是说明科学与人生观的差异，张君劢的观点引起地质学家丁文江的反驳，由此拉开了“科玄论战”的序幕。到1924年夏天，短短的一年多时间里，陆续参加...

其中，对于“科学与人生观”论战（又称“科玄论战”）的研究，占据了该章一半篇幅。可见，冯友兰不仅认为这一论战在发生时间上是“三大论战”之首，而且觉得其意义也格外重要。在他看来，“科玄论战”是展开与回应“新文化运动...

《中国科学报》文化版曾于 2019 年和 2023 年分别开设“两种文化大家谈”和“科玄新论”专栏，广泛邀请国内外学者专家，就“斯诺命题”与“科玄论战”的相关话题进行深入讨论。一 1959 年，英国物理学家、小说家 C.P.斯诺在...

2024年9月27日至29日，“‘科玄论战’与百年人生观建设高端论坛”在广州举行。本次研讨活动由华南师范大学文学院、西北师范大学中外写作中心共同发起并举办。来自北京师范大学、中山大学、厦门大学、暨南大学、华南师范大学、...

实际上，所谓的“科学主义”并不存在，仅仅是欧洲一部分旧派哲学人士自己对科学的错误看法。建议看这篇，分析的非常透彻:见原文链接。