唐代辞赋的游艺书写
当前,《唐代辞赋的游艺书写》专题栏目正在密切关注相关热点,汇聚互联网上的最新资讯,为读者揭示事件的全貌及其深层逻辑。本栏目将持续更新,致力于提供全面、及时的信息,满足公众对#唐代辞赋的游艺书写#资讯的关注。
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崇神敬鬼的色彩削弱,游艺和狂欢的性质增加,是作者通过梳理史料得出的唐代民俗的发展方向。孔子认为,腊祭是王者给予百姓的“一日之泽”,让百姓在百日之劳后有...作者指出,唐代文人书写与民间文学是相互滋养、双向交流的关系。...
电视剧《唐朝诡事录》因其瑰丽的悬疑探案故事情节被不少观众讨论。看过《唐朝诡事录》...事实上,和古代相似的“幻术”早在2014年就被新增入国家级非物质文化遗产代表性项目名录,其类型从属于传统体育、游艺与杂技一类 的项目。...
文中提到的“游艺圃”是叶城历史上的名人。在《叶城县志》人物传记中,游艺圃排在邓缵先之后:“牙合甫·玉努司(1884—1942年),又名游艺圃,男,维吾尔族,清...唐代诗人岑参也写出“花门将军善胡歌,叶河蕃王能汉语”的诗句。...
城东文峰山下,唐代建有汧江寺。诗人郑谷流寓渠州,在寺里滞留并写下诗文。宋代祥符年间,改寺名为“祥符寺”。寺庙迄于民国尚存,解放后经过土改被拆除。文峰山旧有起文塔、挹翠阁等景观,今有文峰塔、文峰阁、金榜苑及文峰书院等...
很少有一条江,像湘江一样,被唐朝诗人反复写进诗里。自古以来,长沙是唐朝诗人心中的一种境界、一处寄托、一份念想,和潇湘一样,亦是一个独特的诗歌意象。来过长沙的或是没来过长沙的诗人,要么在长沙纵情放歌,要么在异地别...
甲辰龙年春,当代著名辞赋家冷为峰先生继创作五都赋之后,倾力撰写四大名楼赋,为四大名楼景观浓墨重彩,谱写盛世华章,达到天人合一的境界,堪称咏楼赋的上乘之作,气势恢宏,境界高远,融情于景,寓理于物,厚植人文情怀,彰...
美国著名汉学家薛爱华以唐代的诗文、民间传说和传奇故事为主要史料,探索中国传统叙事中的各种仙女/神女的形象,从女娲、巫山神女、洛神,到湘妃、汉女,再到书中重点陈述的龙女和雨女,这些独特的女性形象多半与水相关,以一...
魏州人公乘亿“以辞赋著名”,垂三十举而及第(注:《唐摭言》卷八,《忧中有喜》。淄青郓州人高沐贞元中应举进士科(注:《新唐书》卷一八七下,《高沐传》。《会昌五年举格节文》详载诸道州府解送应试士人员额,魏博、幽州等...
唐代起,则为皇室之珍藏。实乃贵重礼物,国家交往而纪念;尔为华丽服饰,官商出门则着装。唐宋之时,声誉而响华夏;明清之际,名气已胜苏杭。“醒狮牌”扬返丝,首夺万国博览会之桂冠;“金鹿鹤”牌生丝,再获巴拿马展会之金奖...
中国古代辞赋中的饮食书写始于《楚辞》的《招魂》《大招》两篇;魏晋南北朝时期出现了更多的饮食赋,如魏曹植、王粲等都作有《酒赋》,晋张翰有《豆羹赋》、束皙有《饼赋》;唐代陈子昂的《麈尾赋》写了珍馐鹿尾,顾况《茶赋》...