孔子游于艺的意蕴新释

另一方面，审美教育应该是“具体的人”之快乐愉悦的体认过程，以此，贺拉斯的“寓教于乐”与孔子之“游于艺”就有了会通的可能。在孔子看来，学艺并非如后来者所描述的那样，必须经历“学海无涯苦作舟”“梅花香自苦寒来”之...

另一方面，审美教育应该是“具体的人”之快乐愉悦的体认过程，以此，贺拉斯的“寓教于乐”与孔子之“游于艺”就有了会通的可能。在孔子看来，学艺并非如后来者所描述的那样，必须经历“学海无涯苦作舟”“梅花香自苦寒来”之...

另一方面，审美教育应该是“具体的人”之快乐愉悦的体认过程，以此，贺拉斯的“寓教于乐”与孔子之“游于艺”就有了会通的可能。在孔子看来，学艺并非如后来者所描述的那样，必须经历“学海无涯苦作舟”“梅花香自苦寒来”之...

孔子主张育德为先，后以全面发展“志于道，据于德，依于仁，游于艺。“行有馀力，则以学文。00:00 00:09 高清 倍速 超清 720P 高清 540P 2.0x 1.5x 1.25x 1.0x 0.8x 50 跳过片头片尾 是 否 色彩调整 亮度 标准 饱和度 100 对比...

“志于道，据于德，依于仁，游于艺”四句是孔子学术思想的经典概括，立己立人，教育的真正目的，都包括在这四句之中，它说明了孔子的生命，更是可以作为今人的人生信条。以快乐观、和谐观为前提的孔子的生活态度，更是启发今人...

壶天山人诠释：游于艺。其实这个艺在孔子那个时期，他有所谓的大六艺和小六艺的说法。大六艺是指的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，再加上讲音乐的《乐经》，不过最后的《乐经》已经失传了。另外就是小六艺指的是：...