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孟子|从春秋到战国,知世论人-The Paper

传达出一个君王的现实需求与战国时代下的变革焦虑。那么在这纷乱之世,孟子有什么解决方法呢?如果孔子的回复西周的分封宗法已然不太可能,那么如何重新在战国的时代建立稳定的秩序?翻阅《孟子》,可以看到《孟子》一书的首篇...

辨析孟子人性观“钧是人也,或为大人,或为小人,何也”篇一再回避告子学派关于人性善恶的追问,否认人性...

有些帝王非常厌恶孟子,比如明代开国皇帝朱元璋甚至一度把孟子赶出了孔庙,此时孟子配享孔子已经接近三百年。他还修订过《孟子》,删去了其中诸如“民为贵,社稷次之,君为轻”,“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”等80多句。...

孔子尊君,孟子轻君!为何孔孟对待君王的态度背道而驰

孔子主张各司其职,君王应为君,臣子应为臣,家庭成员也应遵循各自的角色。孔子去世一百多年后,孟子应运而生,提出了与孔子完全不同的政治理念—“民为贵,社稷次之,君为轻”,认为如果君主无能,应该下台,百姓的利益应置于...

【国学】孟子说过“不孝有三,无后为大”其他两件不孝是什么?孔子|父母|孝道_网易订阅

比如,孔子和孟子的观点都是:孝,不一定要顺;该顺则顺,不该顺时就一定不能顺。如《孝经》的“谏诤章第十五”中,曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰:“是何言与!是何言与!昔者...

开局一个碗,被盘点曝光千古一帝 第三十章:雍正弃药勤政,慈禧暴言求永生!朱棣怒砸玉如意争榜!金榜现世...

简介穿越朱元璋,从一个碗开始,更早的建立大明。...盘点千古帝王。一瞬间,大夏历史被连接。大秦。始皇帝看着屏幕,期待着自己上榜。第一位,朱元璋,开局一个碗,结局一个国。李二:这是什么意思?从乞丐到皇帝?这么牛逼?

帝王自白:焚书坑儒?哪又如何!第五章 焚书真相!朕烧的是阻碍天下一统的毒瘤

万界曝光屏上,鎏金大字缓缓浮现,伴随着低沉而威严的旁白,正是萧岚精心构思的秦始皇功过簿第一部分—【焚书之辩】。画面随之切换,并非咸阳宫的实时景象,而是...画面一转,是齐地儒生抱着《孟子》的残页,涕泗横流,捶胸顿足。...

孟子:在危深患虑之际,转换为超脱豁达的心灵自由

可见,孟子的一生围绕“学”这个主线进行,除了学习就是讲学,游学。见君王也是传播学说的一部分工作。但是一般君王只会用二流的思想家,二流的思想家懂得权变和机宜,能够被笼络。而像孟子这样一流的思想家是不会苟且这一套...

孟子在他所处的黑暗年代,是如何自处的?

可见,孟子的一生围绕“学”这个主线进行,除了学习就是讲学,游学。见君王也是传播学说的一部分工作。但是一般君王只会用二流的思想家,二流的思想家懂得权变和机宜,能够被笼络。而像孟子这样一流的思想家是不会苟且这一套...

孟子兵法:康熙皇帝对清朝武举制度的改革-The Paper

在谈到有大网眼的网与合适的树木砍伐季节时,孟子提倡一种以社会稳定为前提的保护之道,这是任何一个勇武君王都无法保证的。臣民愿意为保卫由好君王统治的土地而战,但他们不应该被要求为了开疆拓土抛家舍业。孟子对战争的态度...

孟子的“性善论”为人类社会早期的小共同体自治的辩护_私家历史_澎湃新闻-The Paper

孟子的“性善论”长期以来被误解,说这是“人治”的理论基础,所以中国文化无法发展出“法治”,而信基督教“原罪”和“性恶论”的“西方”,不相信人性可靠,所以发展出用法律约束人性恶的“法治社会”。《孟子·告子上》说...

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