观天象而知人事

古人通过观天象“预知人世变化”的现象，本质上是特定历史条件下认知局限与文化建构的产物，其逻辑链条可从科学、文化、政治三重维度解析： ...将天象（如五星运行）、地理（如五岳分布）、人事（如五脏对应）纳入统一体系。...

在数千年的中国王朝历史中，观测天象的变化常被用来预测人事的吉凶。“五星聚”等特殊星象被视为天命的使者，在历代权谋斗争中往往具有重要的影响，然而其寓意并非一成不变，背后还牵连着许多秘史与隐情。本书以“五星聚”等...

古人迷信天象的原因是多方面的，包括社会文化、宗教哲学、自然现象等多个方面的影响。下面我将从以下几个方面详细阐述古人迷信天象的原因。一、社会文化影响 在古代社会中，天文学被视为神圣而神秘的领域，皇帝自称天子，认为...

周灭商以后，逐渐认识到“天命靡常”，春秋战国时期天命论遭到怀疑，有人开始从人事解释社会现象。西汉时，董仲舒宣扬天命王权，提出“天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也”。此说对后世影响甚大。...

《周礼》称“保章氏”这一职事系“掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶”，就显示出史官还有一个介于天地之间的特殊地位，能够上观天象以下解人事。上面提到的晋国太史屠黍亡奔于周后，对周之威公讲晋国将亡的...

奇门式盘是以洛书九宫为骨架而建立的，洛书九宫是后天象数的描述语言，因此奇门遁甲从表观而论，蕴涵象数之实。天干三奇六仪，是五行术的基本结构。地支分布于九宫之中，成为时间信息和方位信息的刻度表。奇门式盘主要由地盘...

你终于看到太阳了，你终于迎接太阳了，无论星象，无论引申人事，都会显得无比重要。相同的道理，月起于酉，亦当如是。这时，我们回想一下太阳在卯的意象，然后再来看太阴月在酉，会要去想象很多意象，从兴升的角度，这些意象都...

«—【·注重人事反对迷信·】—» 否定祭祀。祭祀是古代为政者的一件大事，祭祀在古代范围很广泛，包括天、地、祖先等，最重要的是祭天。这是由于天有意志，主宰赏罚，“人行善者天赏之，行不善者天殃之。“儒家宗教祭祀，...