道常无为而无不为

可以用言语表述出来的“道”，就不是永恒不变的“道”；可以用名称去称呼的“名”，就不是永恒不变的“名”。“道”常常看起来无所作为，实际上世间万物没有一件不是它在发挥作用促成的。

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“无为”并非不作为，而是通过尊重规律、顺势而为达到“无不为”的境界。校长的“耍”，恰是这种管理智慧的现代诠释。当我把课程与教学交给教学副校长，把德育活动交给德育团队，把后勤安全交给分管领导时，不是推卸责任，而是...

《道德经》中多次提及“无为”，如“道常无为而无不为”（第三十七章），“为无为，则无不治”（第三章），“是以圣人处‘无为’之事，行‘不言’之教”。这些论述强调了顺应自然的重要性。《道德经》还指出：“我无为，而民自...

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。在那幽玄深邃、浩渺无垠的 宇宙 根源之处，“道”宛如一位深邃静谧的智者，恒常端居于 无为 的至高...

点击图片查看『星象月历』大图 ☼ 可用作手帐日历或打印自用 ☽ 本周：10.23～11.6 原文：克莉丝汀-方塔纳 （Kristin-Fontana） 翻译：@迦勒底Chaldean 转载文章中请务必注明： 本文出自@迦勒底Chaldean；同时保留译者名。禁止...

对于老子提出的“道常无为而无不为”的思想，《淮南子》主要从下列两个方面作出了阐发和引申。《淮南子》扫叶山房石印本 资料图片 “无为”的本质是“不易自然” 首先，《淮南子》澄清了世人对于老子无为思想的误解。《淮南子...

就如同老子说，无为而无不为，这句话只是为了展示给大家一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人戴着有色眼镜去解读，当“无不为”成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种“应该无为”，则很明显是一种...

道 常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲 作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。【译文】： 大道永远顺任自然而无所作为，却又没有什么事是它做不到的。君王若能遵循大道，万物将...

今天分享的一句道德经是“道常（恒）无为，而无不为。出自《道德经》第三十七章。道总是无为，却能够无所不为。这是一个看似矛盾的说法，实际上是一个语言上的游戏。根本的原因在于，道和万物在不同的层面上。道为万物提供平台...