筑牢礼乐教化

中国是礼仪之邦，更是礼乐教化之邦。古人通过制礼作乐，利用礼教与乐教形成一套完整的礼乐制度，推行礼乐教化，形成了“礼乐教育”。时至今日，“礼乐教育”仍具有一定的现代意义，应贯穿现代教育始终。“礼乐教育”源远流长 ...

“人口规模巨大”根植于“大一统”的历史观和治理策略、“全体人民共同富裕”根植于“大同”的社会理想和“裕民富国”的义利观、“物质文明和精神文明相协调”根植于“富而好礼”的修养观和教化观、“人与自然和谐共生”根植于...

中国被誉为礼仪之邦，更是礼乐教化之邦。古代的中国人通过制礼作乐，形成了一套完整的礼乐制度，推动了礼乐教化，最终演变为我们今天所称的“礼乐教育”。这项教育理念不仅有其历史根源，更在现代教育中具有重要的现实意义。...

第三章“和合之音”分为“和序天地”“金玉合声”两节，从音乐的功能和以钟、磬为代表的礼乐文明两个层面，展示了青铜礼乐文明的发展进程和在规范秩序、教化人心方面所起到的重要作用。信息组团与意义建构 围绕展览主题和叙事...

诗中所描绘的“乐和知化洽，讼息表刑清”之社会治理图景，实则是礼乐教化与刑罚制度完美共振的生动写照。这种德法交融的治理智慧，在《唐律疏议》中得以升华，凝练为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法纲领。这一纲领使...

后把礼乐教化、学习诵读都称为“弦歌”。“武城弦歌”“弦歌不辍”成为崇文重教、向化文明的代称。一个民族崇尚诗礼教化，其精神世界必然是深邃而厚重的。诗，是心灵的吟唱，是情感的流淌，它以优美的韵律和深邃的意境，滋养着...

如今，周代礼乐文明的古老智慧和正向价值，仍被人们所重视、挖掘、使用，在智库报告《改变中国的“第二个结合”—建设中华民族现代文明的理论创新与实践》中，就提到“礼序乾坤”“乐和天地”。

制礼作乐，确立了等级有序、尊卑有别的典章制度，通过礼乐教化来维护社会稳定与和谐，赋予了礼乐以丰富的人文内涵，确定了礼乐文化在中华文明中的地位和影响。柄形器，西周（公元前11世纪-前771年），山西绛县横水墓地出土 夺...

当然有，这就是“礼乐”的第二个层次，可以称为“礼教”—“礼乐教化”的意思。衣食住行、言谈举止、洒扫应对中，我们会说“这个人有内涵、有修养、有气质”，“腹有诗书气自华”，这个“气”就是礼教、教养。所谓谦谦君子、...

古琴及其所承载的礼乐教化意义，“左琴右书”的文人生活状态以及所体现的人文追求，对整个中国古代文人乃至中华民族的文化品格都产生了广泛而深刻的影响。琴道所倡导的“中正平和”，所代表的和谐有序的中华礼乐文明，在当今...