以情论诗

这些自诩清高的士族老爷们，昨天还在庭院里煮酒论诗，今天就变成护城河里的浮尸。最讽刺的是，给侯景递刀子的正是士族们圈养了三百年的奴婢—这帮人冲进主家宅院时比叛军还狠，把老爷们藏在夹墙里的金锭抠出来，把小姐们脖子上...

但与AI论诗，人机对话会不会枯燥？会不会不在一个层面？会不会因为AI没有情感，没有人性，没有温度，话不投机而尴尬，而恼羞，而毫无趣味？我决定与AI进行一场诗论。为了多一点人文气息，我把AI虚拟成一个人，与AI对坐在我的黍...

清·赵翼《论诗》 历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。诗人在创作的时候也应求新求变，推陈出陈，不要刻意去模仿古人，古人的作品也不一定是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。...

后人不穷究其论诗诸书，泛观一二论诗语，每轻忽之，此亦其一例。自以少不更事，长而有识，而实亦不知其见识果在何处也。张淑琳《诗学集说》云：“《洛阳伽蓝记》有‘北风驱雁，千里飞云’，‘驱雁’二字最得体物之妙。王右丞...

唐诗之所以经典，是因为有情。无论写的是盛世景象，精忠报国之志；还是隐居山林，淡然处世之心；或是历经悲欢离合，心中万千感慨…总能入景动情，魂牵梦萦。而这些，皆是因人而起。这个传奇的时代，无数传奇人物降生于世。同途...

所以在他“论再生缘”中有“论诗我亦弹词体”之句。关于词，除几首宋人词外，清代词人中，他常提到龚自珍（定庵）、朱祖谋（古微）及王国维三先生。我们可以说，词不是他特别的嗜好。他所作的诗不多，但都很精美。他吊王国维的...

元遗山《论诗绝句》之一云：“朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。不论派别、时代、体裁，只要其诗尚成一诗，其诗心必为寂寞心。最会说笑话的人是最不爱笑的人，如鲁迅先生最会说笑话，而说时脸上可刮下霜来。抱有一颗寂寞心的人...

而在著述《楚辞疏》的过程中，陆时雍同样将“以情论诗”的审美标准作为前提，提出了与汉代、宋代楚辞研究者不同的观点，颇有新意。   中国传统的“诗歌本体论”建立在“诗言志”这一命题下。《尚书·舜典》云：“诗言志，歌...

2.《毛诗序是立足于把诗作为教化工具这一根本观点上来论诗的，从这样的观点来看赋、比、兴，只要指出它同诗的教化作用相关即可，完全用不着深究。后一原因是更重要的，《毛诗序》在《周礼》之后再次以赋、比、兴来论诗，对后世...

元好问《论诗三十首·其四》 三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》 寒波淡淡起，白鸟悠悠下。元好问《颍亭留别》 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。元好问《同儿辈赋未开海棠》 招魂楚些何嗟及，...