传世碑帖对照临写本

围绕唐写本残卷，可以探讨下列四个问题： 其一，此本如何发现的？此本的发现也是一个扑朔迷离的传奇故事。据日本学者田中勇次郎编《唐钞本》（台湾明文书局1981年翻印本）称，日本明治十年（1877），京都东寺寺侍西村兼文从该...

唐写本《世说新书》残卷的发现过程充满传奇。根据日本学者田中勇次郎的记录，这一残卷是在1877年由京都东寺寺侍西村兼文从寺宝库中发现的。此后，残卷被割裂成五部分，分别藏于不同的学者手中。1915年，流亡日本的学者罗振玉在...

然而通过古写本提供的异文，说明传世本《史记》也有后世传抄改易的可能，“班马异同”研究的前提恐怕应当检讨。第五，古写本《史记》可供考察古书形制演变。日本宫内厅藏有一卷《史记·范雎蔡泽列传》古写本，正面是带有《史记...

宋以前，写本与抄本、稿本无较大的区别，宋元以后，写本特指抄写工整的图书，如一些内府图书，以写本形式传世，如明代《永乐大典》、清代《四库全书》及历朝实录。写本，中国版本类型。按种类区分，有写本、稿本、抄本、旧抄本...

因此，传世的古籍中有相当数量是抄写本。宋以前，写本、抄本、稿本之间并没有明显的区别，但到了宋元时期，写本的概念逐渐特指那些抄写工整的书籍，尤其是一些内府图书。古籍写本的流传，尤其是涉及宗教的书籍，常常带有抄写者...

唐人摹本的《汉时帖》前两行为唐代书法家的写本，后段则为元代书法家赵孟頫的补书。这种多重历史层次的叠加，使得这件作品更具收藏价值和研究意义。它不仅是书法爱好者的心头好，更是收藏家们争相追逐的艺术珍品。王羲之自幼便...

在敦煌研究院的鼎力支持下，经过精心筹备，策展团队精选268件（套）珍贵文物和展品，从多维度构建出敦煌文化的立体画卷，展示写本中的中国智慧，体现中华文明所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范；展现了一代代“莫高窟人”...

如宋代王伯大所撰的《昌黎先生集音释》[2]、元代少数民族诗人金哈剌的《南游寓兴集》[3]、明代诗人宋濂的《萝山集》[4]、瞿佑的《乐全稿》[5]等，这些文集仅有日本写本传世，对于我们重新考察中国文学史的多样性与丰富性具有...

千年之后，当我们在国家图书馆看到那部历经沧桑的《汉书》写本，泛黄的纸页上，每一个字迹都是班固心血的凝聚。他的生命早已消逝，但他创造的历史长卷，却让西汉的帝王将相、市井百姓、边塞风光、文化成就永远活在了文字中。...

后来，他又陆续购得了南宋内府写本《洪范政鉴》和其他珍本古籍，形成了如今学界所称的“双鉴”。傅增湘不仅注重古籍的收藏，更在版本鉴定与校勘上展现了非凡的才能。他熟知各种古籍的鉴定方法，能够从纸张、版式、刻工、字体等...