把胸中之竹化为笔下之竹

因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也”。他的这段道出了绘画创作的规律：眼中之竹—胸中之竹—手中之竹，即看竹、思竹至画竹。写作过程也是如此。写作时我们对于感觉到的东西，往往是有所激动而缺乏...

但文学需要更丰富的想象力和更具技巧性的表现手法，才能把“眼中之竹”和“胸中之竹”转化为“笔下之竹”，让文字有画面感，有音乐感，带着颜色、香气和温度。让文字生动起来，采访要做得充足、做得扎实。对报告文学创作来说，...

一、胸中之竹，眼中之竹，手中之竹 江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，...

一、胸中之竹，眼中之竹，手中之竹 江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，...

“眼中之竹”是现实，“胸中之竹”是理想，“手中之竹”则是实践，从愿望和理论上讲，“胸中之竹”和“手中之竹”二者应当是一致的，但在实践中，往往不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下之竹”。为此，他有诗曰：“四十年来画...

他不但提倡师承自然又高于自然，还提炼出著名的“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹的“三段论”理念。《十笏茅斋竹石图》局部 人生在世，唯真不可辜负 美好的东西常常在恶劣的环境中诞生，当孕育的怪笋在郑板桥心里发了芽...

从愿望和理论上讲，“胸中之竹”和“手中之竹”二者应当是一致的，但在实践中，往往不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下之竹”。为此，他有诗曰:“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。以上材料...

他通过题画诗，赞颂竹子“志与秋霜洁，心随朗月高”，“人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。他把竹子作为人生楷模，观竹、画竹、赞竹。他笔下的竹子，“晴空凌云”、“风摇舞姿”、“雨洗铁骨”、“露润翠叶”，“贤者虚怀与竹同...

以“北宗”山水之体格，表现“南宗”山水之精神，溥心畲笔下的胸中逸气！南宗,画家,画坛,溥儒,溥心畲,山水画,中国画,张大千,书法家,法学家,书法作品

笔下之竹的美缘起于胸中之竹的美，却又更高一筹，这是绘画过程中最后呈现的阶段，也是心中意象的物化表现。郑板桥不但在画竹艺术上提出三重境界之新说，他还做到了理论与实践相结合，成就古今画竹艺术的最高典范…